PROTEO O UNA ALLAGMÁTICA MESTIZA

 

En esta 'filosofía silvestre', la trans-formación es un proceso donde la materia es tensionada hasta cristalizar en un nuevo orden. Como el barro de Khnum antes de solidificarse, la realidad se presenta como una masa de potencialidades. La imagen representa el 'aconte-ser' en su estado más puro: el instante preciso en que una estructura se constituye a partir de una situación de tensión, resolviendo el desequilibrio en una nueva arquitectura de lo real.

La capacidad de trans-formarse de la materia ha fascinado a la humanidad, según la evidencia mitológica, desde la más remota antigüedad.  Una riquísima galería de personajes y entidades mítico-simbólicas dan cuenta de esto. Junto al elusivo Proteo del Mediterráneo Antiguo, brilla en la cosmogonía nórdica la figura de Loki, capaz de transformarse, entre otras cosas, en foca, en salmón, en mosca o en anciana y capaz de caminar sobre el agua o el aire; en el Lejano Oriente asoma la figura de Sun Wukong, el Rey Mono (probablemente emparentado con Hanuman, el dios mono del Ramayana indio), célebre por sus 72 transformaciones y fuente para la franquicia japonesa Goku. Entre los celtas, sobresale Cerridwen, la gran transformadora. En su persecución contra Gwion Bach, ambos atraviesan una cadena de mutaciones: él se vuelve liebre, ella perro; él pez, ella nutria; él pájaro, ella halcón; finalmente, él se vuelve grano de trigo y ella gallina que lo devora. En Egipto Antiguo, Khnum, el alfarero con cabeza de carnero, es el que modela con el barro del Nilo las diferentes formas de los seres vivos antes de que el barro se solidifique.  La inabarcable África, las múltiples oceanías, las diversas américas, los pueblos del Ártico… No hay excepciones. La fascinación de los alquimistas por la transmutación, en la transición europea hacia la Modernidad, es solo otra expresión más de esta constante.

¿Cómo puede algo convertirse en otra cosa? Esa es la pregunta. Como se ve, la inquietud se relaciona, pero también se distancia enormemente, de la tradición filosófica griega (al menos de lo que llamamos Filosofía Clásica) centrada en “el ser” y “las esencias” de las cosas. 

Alineada con la Ciencia de la Complejidad, de donde emerge, esta Epistemología Mestiza se interesa más bien por las transformaciones y los procesos, plenamente convencida de que ser es aconte-ser, otro de sus axiomas. Gilbert Simondon, interesado igualmente en este “devenir del ser”, hablaba por ello de la necesidad de una allagmática, es decir, de una teoría de los cambios o los intercambios. En sus palabras: “La allagmática sería una teoría general de los cambios, una teoría de las operaciones; ella se distingue de las ciencias que consideran las estructuras como estados de equilibrio ya constituidos; la allagmática se interesa por el devenir de las estructuras, por el momento en que una estructura se convierte en otra, o por el proceso mediante el cual una estructura se constituye a partir de una situación de tensión."

La Epistemología Mestiza ha trabajado en esta dirección y cree estar en posición de ofrecer algunos aportes al respecto. Antes de hacerlo, quizás valga la pena reseñar someramente el proceso de síntesis para llegar a su propuesta.

Desde la praxis literaria ‒particularmente, desde la narrativa‒ los procesos de trans-formación de los personajes son determinantes; son, de hecho, la materia principal de la narración. Varias décadas de dedicación intensiva a esta praxis, develaron los contornos de procesos usuales en las transformaciones de los personajes. Ya Vladimir Propp había apuntado en esta dirección con su sistematización de las “situaciones narrativas”. En otro campo, pero relacionado con la narrativa, Joseph Campbell y Gilbert Durand también ofrecieron magníficas sistematizaciones identificando isomorfismos en las formas de operar y estructuras constantes del pensamiento mítico-simbólico.  

Sin embargo, solo el acercamiento titubeante y progresivo a la comprensión de los procesos físicos de la energía y la materia, y de los procesos metabólicos de los aconte-seres vivos, permitió delinear la propuesta para una allagmática mestiza, puesto que una “gramática” capaz de ayudar a la comprensión de los procesos de cambio en las diferentes escalas de lo real, no podría, bajo ninguna circunstancia, ignorar o prescindir de la dimensión material, base y fundamento de todos los procesos en la realidad.

A continuación, la propuesta:

 LOS VERBOS DEL ACONTE-SER: UNA ALLAGMÁTICA MESTIZA

Fase	Operación Allagmática	Verbos de Acción (Dinámica del Cambio)
1	Génesis e Irrupción	Emerger, Aflorar, Elevar, Irrumpir, Surgir, Manifestar, Afirmar, Penetrar, Expulsar, Romper...
2	Entropía y Carencia	Descender, Carecer, Faltar, Mermar, Envejecer, Extraviar, Extrañar, Perder, Languidecer, Perecer, Extinguir...
3	Tensión y Demanda	Desear, Anhelar, Demandar, Requerir, Urgir, Indagar, Preguntar, Llamar, Invocar...
4	Transducción y Vínculo	Buscar, Enviar, Explorar, Viajar, Relacionar, Comunicar, Transmitir, Transferir, Vincular, Enlazar...
5	Revelación y Hallazgo	Encontrar, Descubrir, Hallar, Aparecer, Revelar, Conocer, Responder...
6	Sustancia e Incorporación	Alojar, Acoger, Agregar, Capturar, Retener, Atrapar, Completar, Incorporar, Integrar, Juntar, Unir...
7	Metabolismo y Disolución	Nutrir, Alimentar, Absorber, Disolver, Disgregar, Devorar, Ingerir, Engullir, Desaparecer...
8	Resistencia y Límite	Oponer, Combatir, Contener, Resistir, Mantener, Rechazar, Proteger, Negar...
9	Diferenciación y Orden	Separar, Ordenar, Distinguir, Aclarar, Organizar, Elegir...
10	Morfogénesis y Creación	Engendrar, Concebir, Gestar, Formar, Cristalizar, Crear, Inventar, Idear, Imaginar, Urdir, Elaborar, Construir...
11	Maduración y Retorno	Regresar, Reunir, Volver, Completar, Crecer, Madurar...
12	Propagación y Persistencia	Propagar, Diseminar, Acumular, Expandir, Conquistar, Perdurar, Persistir, Reproducir...

 Así pues, una allagmática puede definirse como una caracterización de los isomórfismos en las transformaciones o, metafóricamente hablando, como una descripción del “metabolismo de la realidad”, con un grado de abstracción suficiente para que sea útil en los más variados ámbitos, pero con suficiente grado de concreción para que, en conjunto, permitan describir como en un sistema de cualquier tipo que sea, surgen las tensiones que eventualmente se resolverán en una nueva estructura.

Emblema de una allagmática creado por la IA siguiendo los Verbos del Aconte-ser de la Epistemología Mestiza

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